إذاً هي هبه وليست ثورة
نكاد نشرف على مرحلة جديدة وننتهي من مرحلة انتقالية حرجة وذلك بإجراء الانتخابات البرلمانية الحالية بمراحلها الثلاث، وبذلك نبدأ في حصد وجني ثمار إسقاط الحكم السابق الذي تخبط كثيرا في إدارة شئون البلاد في الفترة الأخيرة.
والقارئ للأحداث والمتابع لها يشعر اليوم بعدما تم إجراء المرحلة الأولى من الانتخابات البرلمانية أن القوى التي دعت للثورة وقامت بها قد تلاشت، ولم تظهر في الانتخابات التشريعية الحالية، ولم تحصد أياً من مقاعد برلمان ما بعد الثورة الجديد (إلا النذر القليل)، فلا شباب الفيس بوك الذين نظموا عملية النزول للميدان أول مرة، ولا حركة 6 إبريل، ولا أي حزب سياسي جديد ممن أنشئ بعد الثورة قد نالوا مقاعد برلمانية تعبر عنهم بعد هذه المرحلة في البرلمان الجديد (إلا بضعة مقاعد أخذت على استحياء)، والمفارقة أن الذين فازوا بمعظم المقاعد في برلمان ما بعد الثورة لم يدعوا إلى ثورة بل منهم من كان ضدها، فجماعة الإخوان المسلمين عارضت النزول للمظاهرات يوم 25 يناير، وكذلك السلفيون لم يكن في قاموسهم عملية التظاهرات أو الاحتجاجات أو النزول للميدان، والكل نزل عفويا بعد ذلك يوم 28 يناير بعدما رأوا أن النزول ضرورة حتمية للكل رغم أن الشرارة الأولى أو ضربة البداية كما يقولون لم تكن معهم.
إذاً كان النزول عفويا ومتواليا كالمتوالية الهندسية أو كأوراق الدومينو ولا يستطيع أحد أن ينسب لنفسه أو يدعي شرف الدعوة للنزول من تلك الكيانات السياسية المنظمة قبل سقوط النظام.
إن الائتلافات والاتحادات الشعبية التي تكونت بعد أحداث هذه الهبة الشعبية كانت المؤشر الوحيد على وجود تنظيمات شعبية شبابية لها قيادات وأهداف ترقى لأن تقود الأحداث التي تلت التنحي وكان من الممكن أن تقود ثورة منظمة بحق لكن فشل تلك الائتلافات والاتحادات وعدم وجود برامج سياسية أو اجتماعية لها وتشرذم أعضائها وعدم الاعتراف الشعبي بها أسقطها سريعا فتلاشت وطمست حتى أصبحت الآن ليس لها وجود إلا في قاعات الاجتماعات ومقرات المحافظات ومكاتب رؤساء الحكومات المتعاقبة، وبهذا فإنها غير مؤهلة لأن تقود ثورة في دولة بحجم مصر ولشعب بحجم الشعب المصري.
إننا أمام حالة ليس لها تفسير فالتضارب والمفارقات لا حصر لها فثورة بلا رأس وبلا قيادة وبلا أهداف لا يمكن أن تحقق ما تحقق من نتائج حتى الآن وقوى ظهرت عبر شاشات الحواسيب الآلية ثم تلاشت لا يمكن أن تكون سبب هذا التغيير، وتبقى وحدها عبقرية هذا الشعب هي الشاهد على هذا التغيير، فشعب يمتطي دبابات جيشه ويركبها فور نزولها للشوارع هو شعب يثق في قوته وقوة جيشه، شعب ينظم نفسه في مليونيات للضغط على من تولى مقاليد الأمور لينتزع أهدافه التي لم تتحقق بحس وطني بعيدا عن الحسابات والترتيبات السياسية فلابد أن يحقق الله أمانيه حتى وإن كانت بسيطة، شعب يستشعر مواطن الخطر وجهاته ويشتم رائحة العمالة فيسقط قوى حتى وإن دعت إلى ثورة ويقدم أخرى حتى وإن لم تدعو إلى هذه الثورة هو شعب يستحق الاحترام وتبقى هباته التي هبها في وجه الظلم حتى وإن لم تصل إلى ثورة حقيقية بمفهوم الثورات التي قامت فقتلت زعماء ونفت آخرين تبقى محل تقدير لحصافته ورباطه الذي سيظل فيه ليوم الدين، أما الثورات التي تزيح وتنفي وتقتل وتطهر فهي بعيدة عن قاموس الشعب المصري.
